Японские иероглифы часто кажутся самой сложной частью японского языка. Один знак может иметь несколько значений и чтений, состоять из множества черт и выглядеть совершенно иначе в рукописном и печатном тексте. К тому же японский язык не ограничивается кандзи: рядом с ними постоянно используются хирагана, катакана, латинские буквы и арабские цифры.

Однако эта сложность не хаотична. У японской письменности есть своя логика, сформировавшаяся в течение многих столетий. Кандзи передают прежде всего смысловые и морфемные элементы слов, кана показывает произношение и грамматические формы, а разные чтения иероглифов отражают историю контактов Японии с Китаем и многовековую адаптацию китайского письма к совершенно другому языку.

В этом руководстве разберёмся:

• что такое кандзи;
• когда и каким путём китайские знаки пришли в Японию;
• почему рядом с ними появились хирагана и катакана;
• как устроен иероглиф;
• чем отличаются ключ, компонент и фонетик;
• почему один знак читается несколькими способами;
• какие виды иероглифов существуют;
• сколько кандзи знают и изучают в Японии;
• как правильно искать и запоминать незнакомые знаки.

В конце статьи — бесплатная PDF-шпаргалка
Сохраните краткий справочник по кандзи: структура знаков, чтения, категории и актуальные списки.

Что такое кандзи

Слово 漢字（かんじ） буквально означает «ханьские знаки»:

• 漢 — название китайской династии Хань, а в более широком употреблении — Китай и китайская культурная традиция;
• 字 — письменный знак, символ, буква.

Кандзи — это китайские по происхождению письменные знаки, приспособленные для записи японского языка.

В учебной литературе их нередко называют идеограммами, но это определение неточно. Большинство кандзи не обозначает отвлечённую идею независимо от языка. Они связаны с конкретными морфемами и словами, обладают чтениями и функционируют внутри японской лексической и грамматической системы. Поэтому в современной лингвистике японские кандзи часто характеризуют как логографические или морфографические знаки.

Например:

• 山（やま） — гора;
• 水（みず） — вода;
• 食（た・べる） — есть;
• 学（まな・ぶ） — учиться;
• 新聞（しんぶん） — газета.

Отдельный кандзи может передавать самостоятельное слово, корень слова или часть сложного слова. Но знак не всегда равен целому слову.

В форме 読（よ）みます иероглиф 読 обозначает лексическую основу со значением «читать», а окончание みます записывается хираганой и передаёт грамматическую форму.

Кандзи — это не картинки

Некоторые древнейшие китайские знаки действительно восходят к условным изображениям предметов: горы, дерева, солнца, глаза, человека. Но современная иероглифическая письменность давно перестала быть системой рисунков.

Даже знак 山 «гора» сегодня является не изображением конкретной горы, а стандартным графическим знаком японского языка. Его значение и чтение определяются не внешним сходством с пейзажем, а языковой традицией.

Тем более нельзя разложить любой сложный кандзи на несколько современных картинок и автоматически получить его настоящее происхождение.

Например, популярное объяснение:

休 = человек 亻 + дерево 木 = человек отдыхает под деревом.

Оно удобно для запоминания и приблизительно соответствует традиционному толкованию знака. Но подобные схемы следует отличать от строгой палеографической реконструкции, основанной на древних начертаниях, ранних текстах и сравнении вариантов письма.

Ещё осторожнее нужно относиться к знаку 明 «светлый». Формула «солнце 日 плюс луна 月» очень известна и полезна как мнемоника, но происхождение ранних форм и состав второго элемента трактуются исследователями неодинаково.

Вывод: графический рассказ может помогать запоминанию, но не всякая красивая история является доказанной этимологией.

Из чего состоит японская письменность

Современная японская письменность представляет собой смешанную систему. В одном предложении могут одновременно использоваться кандзи, хирагана, катакана, цифры и латинские буквы.

Рассмотрим предложение:

私（わたし）はコンビニでパンを買（か）いました。
Я купил хлеб в комбини.

Здесь:

• 私 и 買 — кандзи;
• は、で、を、いました — хирагана;
• コンビニ и パン — катакана;
• знаки препинания оформляют структуру предложения.

Исследователи описывают японское письмо как сложную смешанную систему, в которой кана выполняет преимущественно фонографическую функцию, а кандзи связан с морфемами, лексемами и смысловым членением текста.

Зачем японскому языку понадобилась смешанная письменность

Китайский и японский языки не являются близкородственными. Они значительно различаются по фонетике, грамматическому строю и способам образования слов.

Китайский традиционно описывают как язык с преобладанием изолирующих особенностей: грамматические отношения во многом выражаются порядком слов и служебными элементами.

Японский язык агглютинативный. К неизменяемой или относительно устойчивой основе последовательно присоединяются окончания и вспомогательные элементы:

• 読（よ）む — читать;
• 読（よ）まない — не читать;
• 読（よ）みました — прочитал;
• 読（よ）ませられました — был вынужден читать.

Кандзи удобно обозначает смысловой центр 読, а хирагана показывает изменяющуюся грамматическую часть.

Такие части слова, записываемые каной после иероглифа, называются окуриганой — 送り仮名（おくりがな）:

• 高（たか）い — высокий;
• 高（たか）かった — был высоким;
• 食（た）べる — есть;
• 食（た）べません — не есть.

Поэтому соединение кандзи и каны — не случайное нагромождение разных систем, а способ приспособить китайские знаки к морфологии японского языка.

История японских иероглифов

Как возникла китайская письменность

Китайская письменность формировалась задолго до появления кандзи в Японии. Самыми древними бесспорно засвидетельствованными крупными комплексами китайских письменных знаков считаются гадательные надписи эпохи Шан, вырезанные на костях животных и черепашьих панцирях во II тысячелетии до нашей эры.

Они известны как 甲骨文 — цзягувэнь, по-японски 甲骨文字（こうこつもじ）.

Эти надписи связаны с гадательной практикой царского двора. В них фиксировали вопросы о погоде, урожае, войнах, охоте, болезнях, жертвоприношениях и других государственных делах.

Позднее появились надписи на ритуальных бронзовых сосудах — 金文, затем развивались разные формы письма, включая:

• 篆書（てんしょ） — печатное, или уставное архаическое письмо;
• 隷書（れいしょ） — канцелярское письмо;
• 楷書（かいしょ） — регулярное письмо;
• 行書（ぎょうしょ） — полукурсив;
• 草書（そうしょ） — скоропись.

Современные печатные формы иероглифов формировались в результате длительной стандартизации, а не появились сразу в готовом виде.

Легенда о Цан Цзе

Традиционная китайская легенда приписывает создание письменности придворному историографу Цан Цзе — по-японски 蒼頡（そうけつ） или 倉頡.

Согласно преданию, он наблюдал следы птиц и зверей и понял, что графическая форма может сохранять отличительные признаки предметов. Иногда Цан Цзе изображается с четырьмя глазами, подчёркивающими его необыкновенную наблюдательность.

Эта история важна как часть культурной традиции, но не является историческим доказательством изобретения письма одним человеком. Реальная китайская письменность складывалась постепенно и усилиями многих поколений.

Когда кандзи появились в Японии

Фраза «кандзи пришли в Японию в VI веке» слишком упрощает длительный процесс.

Предметы с китайскими надписями попадали на Японские острова значительно раньше. К известным ранним находкам относятся монеты, зеркала и золотая печать I века. Однако наличие предмета со знаками ещё не доказывает, что местное население владело полноценной системой письма.

Систематическое освоение письменности обычно относят к IV–V векам. Большую роль в передаче текстов, книжной культуры, буддизма и административных навыков сыграли контакты с Корейским полуостровом. Сравнение японских и корейских эпиграфических и деревянных памятников подтверждает важность этого пути передачи.

Поэтому корректнее говорить так:

Китайские знаки были известны в Японии по отдельным импортным предметам раньше, но как рабочая система письма они начали осваиваться приблизительно в IV–V веках, в значительной степени через государства Корейского полуострова.

Ранние памятники письменности в Японии

К ранним свидетельствам использования китайских знаков в Японии относят надписи на мечах, зеркалах и других предметах, в частности:

• меч из кургана Инарияма;
• меч из кургана Эта-Фунаяма;
• зеркало из святилища Суда-Хатиман;
• другие эпиграфические памятники V–VI веков.

Они показывают, что письменность постепенно становилась инструментом фиксации имён, родословных, титулов и политических отношений.

Поначалу официальные и учёные тексты создавались преимущественно на классическом китайском языке. Такая традиция получила в Японии название 漢文（かんぶん） — камбун.

Камбун и кундоку

Китайский текст был устроен иначе, чем японское предложение. Чтобы читать его по-японски, требовалось:

• менять порядок слов;
• добавлять японские частицы и окончания;
• указывать нужные чтения;
• отмечать связи между элементами предложения.

Так появилась система 訓読（くんどく） — чтения китайского текста по нормам японского языка.

Для помощи читателю использовались специальные пометы:

• 返り点（かえりてん） — знаки изменения порядка чтения;
• 送り仮名（おくりがな） — грамматические окончания;
• 句読点（くとうてん） и другие разметочные элементы;
• ранние служебные знаки, из которых впоследствии развивалась катакана.

Кундоку позволял японцам воспринимать китайский письменный текст как японскую речь, не переписывая каждый раз исходный документ полностью.

«Кодзики», «Нихон сёки» и ранняя японская запись

Древнейшие сохранившиеся японские исторические сочинения относятся к VIII веку:

• 『古事記』«Кодзики» — 712 год;
• 『日本書紀』«Нихон сёки» — 720 год.

Их письменный язык и способы записи неоднородны. В текстах встречаются элементы классического китайского письма, японизированные конструкции и фонетическое использование иероглифов.

Это показывает, что японская письменность развивалась не по одному прямому плану, а через множество параллельных экспериментов.

Манъёгана: когда кандзи стали передавать японские звуки

Одним из важнейших этапов стало использование китайских знаков не только по значению, но и по звучанию.

Такая система получила название 万葉仮名（まんようがな） — манъёгана, поскольку особенно широко представлена в поэтической антологии 『万葉集』«Манъёсю», составленной в VIII веке.

В манъёгане один кандзи мог использоваться как фонетический знак, а его исходное значение временно не учитывалось.

Иначе говоря, знак выбирался потому, что его китайское или японское чтение напоминало нужный японский слог.

Это был важнейший переход: китайский логографический знак начал выполнять функцию элемента слогового письма.

Как из манъёганы появились хирагана и катакана

Происхождение хираганы

Хирагана сформировалась из скорописных форм целых знаков манъёганы.

Например:

• 安 → あ;
• 以 → い;
• 宇 → う;
• 衣 → え;
• 於 → お.

Один и тот же слог первоначально мог записываться разными производными знаками. Позднее основная система была стандартизирована, а альтернативные формы стали называть 変体仮名（へんたいがな） — хэнтайгана.

Распространённое выражение «хирагана была женским письмом» требует уточнения. В эпоху Хэйан китайское письмо имело высокий официальный и образовательный статус и в значительной степени было связано с мужским придворным образованием. Хирагана действительно сыграла огромную роль в женской придворной литературе, включая дневники и повествовательную прозу. Однако ею пользовались не только женщины.

Например, Ки-но Цураюки, мужчина и известный поэт, написал 『土佐日記』«Дневник путешествия из Тоса» преимущественно хираганой, приняв в тексте женскую повествовательную позицию.

Происхождение катаканы

Катакана развивалась из сокращённых фрагментов кандзи. Буддийские монахи и учёные использовали их как пометы для чтения китайских текстов.

Например:

• 阿 → ア;
• 伊 → イ;
• 宇 → ウ;
• 江 → エ;
• 於 → オ.

Таким образом:

• хирагана выросла преимущественно из скорописного написания целых знаков;
• катакана — преимущественно из отдельных элементов и сокращений знаков.

История каны показывает, что хирагана и катакана не были придуманы за один день одним автором. Они постепенно сформировались из разных способов фонетического использования кандзи.

Как распределяются функции между кандзи и каной

К современности сложилась приблизительно следующая система:

Кандзи

Используются для записи:

• корней большинства существительных;
• основ многих глаголов и прилагательных;
• значимых частей сложных слов;
• японских имён и географических названий.

Примеры:

• 学校（がっこう） — школа;
• 日本語（にほんご） — японский язык;
• 食（た）べる — есть;
• 新（あたら）しい — новый.

Хирагана

Используется для записи:

• частиц;
• окончаний;
• вспомогательных глаголов;
• слов, которые обычно пишутся без кандзи;
• чтений над или рядом с кандзи.

Примеры:

• は、が、を、に、で;
• 食べます;
• 見なかった;
• これ、それ、だから.

Катакана

Используется для записи:

• иностранных заимствований;
• иностранных имён;
• звукоподражаний;
• названий некоторых животных и растений;
• терминов;
• слов, которые нужно визуально выделить.

Примеры:

• コーヒー — кофе;
• ホテル — гостиница;
• アンナ — Анна;
• ドキドキ — стук сердца, волнение.

Как устроен японский иероглиф

Черта

Черта — минимальное движение пишущего инструмента, выполняемое без отрыва от поверхности.

Она не обязательно выглядит как совершенно прямая линия. В одну черту могут входить:

• изгиб;
• крюк;
• изменение направления;
• утолщение;
• остановка;
• откидная часть.

Количество черт важно для:

• обучения письму;
• поиска в словаре;
• различения похожих знаков;
• описания структуры иероглифа.

Однако черта сама по себе обычно не обладает самостоятельным лексическим значением.

Компонент

Компонент — повторяющаяся графическая часть иероглифа.

Например:

• 語 состоит из 言, 五 и 口;
• 時 — из 日 и 寺;
• 海 — из 氵 и 毎;
• 銅 — из 金 и 同.

Не всякий компонент является ключом, и не всякий компонент сохраняет самостоятельное значение внутри конкретного знака.

Компоненты могут выполнять разные функции:

• смысловую;
• фонетическую;
• структурную;
• историческую;
• словарно-классификационную.

Ключ и радикал

Термины «ключ» и «радикал» часто употребляются как синонимы, но полезно понимать их практическое значение.

Ключ — 部首（ぶしゅ） — это компонент, под которым знак помещён в конкретном словаре.

Ключ помогает:

• классифицировать иероглифы;
• искать неизвестный знак;
• приблизительно определить его смысловую область.

Например:

• 河 «река» ищется под ключом 水 / 氵 «вода»;
• 情 «чувство» — под ключом 心 / 忄 «сердце»;
• 銅 «медь» — под ключом 金 / 釒 «металл»;
• 語 «язык, слово» — под ключом 言 «речь».

Но ключ не обязательно раскрывает точное значение всего знака.

Почему говорят о 214 ключах

Число 214 связано с системой словаря Канси, составленного в Китае в XVIII веке. Она получила широкое распространение и до сих пор используется во многих справочниках.

Однако 214 — не универсальный закон природы. Современные словари и электронные базы могут:

• объединять некоторые ключи;
• разделять варианты;
• использовать собственную систему компонентов;
• позволять поиск по любой части знака;
• искать по рукописному вводу или фотографии.

Поэтому правильнее говорить:

Существует традиционная система из 214 ключей Канси, но конкретные словари могут организовывать поиск иначе.

Названия частей иероглифа по положению

Компоненты часто называют по их расположению.

Названия помогают описывать графическую структуру, но не заменяют исторического анализа.

Детерминатив

Детерминатив, или смысловой показатель, указывает на широкую область значения.

Например, компонент 氵 часто встречается в словах, связанных с водой или жидкостями:

• 海 — море;
• 河 — река;
• 湖 — озеро;
• 酒 — алкоголь;
• 泳 — плавать.

Компонент 扌 связан с рукой и действиями:

• 持 — держать;
• 押 — нажимать;
• 拾 — подбирать;
• 打 — бить;
• 投 — бросать.

Связь может быть прямой, исторической или сильно ослабленной. Поэтому детерминатив — подсказка, а не точный перевод.

Фонетик

Фонетик — компонент, который исторически подсказывал произношение знака.

Например, 寺 участвует в нескольких знаках с близкими онными чтениями:

• 寺 — ジ;
• 時 — ジ;
• 持 — ジ;
• 侍 — ジ.

Смысловые элементы различаются:

• 日 в 時 связывает знак со временем;
• 扌 в 持 — с действием рукой;
• 亻 в 侍 — с человеком.

А 寺 подсказывает звучание.

Фонетические соответствия не всегда сохраняются идеально. Причины:

• изменения китайского произношения;
• заимствование в разные эпохи;
• заимствование из разных регионов;
• изменения уже внутри японского языка;
• упрощение и изменение начертания знаков.

Тем не менее изучение фонетиков помогает угадывать онные чтения незнакомых кандзи. В японской школьной методике также рекомендуется обращать внимание на такие компоненты при развитии навыка чтения.

Шесть категорий китайских знаков

Традиционная классификация называется 六書（りくしょ） — рикусё, «шесть способов письма».

Важно: первые четыре категории описывают преимущественно устройство или образование знаков, а две последние — способы их использования.

1. 象形文字 — изобразительные знаки

象形文字（しょうけいもじ） восходят к схематическим изображениям предметов.

Примеры:

• 山 — гора;
• 木 — дерево;
• 日 — солнце;
• 月 — луна;
• 目 — глаз;
• 鳥 — птица;
• 馬 — лошадь.

Современные начертания часто очень далеки от исходных рисунков.

Кроме того, пиктографические знаки составляют лишь небольшую часть всей иероглифики. Ошибочно считать, что каждый кандзи когда-то был простой картинкой.

2. 指事文字 — указательные знаки

指事文字（しじもじ） передают абстрактное отношение с помощью условного графического указания.

Примеры:

• 上 — верх;
• 下 — низ;
• 本 — основание дерева, затем «основа», «книга»;
• 末 — верхушка, конец.

В 上 и 下 короткий элемент первоначально указывает положение относительно основной линии.

3. 会意文字 — смысловые сочетания

会意文字（かいいもじ） традиционно объясняются как сочетания двух или нескольких смысловых компонентов.

Примеры, часто приводимые в учебниках:

• 林 — деревья → роща;
• 森 — множество деревьев → лес;
• 男 — поле и сила → мужчина;
• 休 — человек и дерево → отдыхать.

Однако здесь особенно важно различать:

1. традиционное словарное объяснение;
2. удобную учебную мнемонику;
3. выводы современной палеографии.

Некоторые знаки, которые старые учебники относили к чистым смысловым сочетаниям, сегодня могут анализироваться сложнее. Поэтому для статей об истории отдельных кандзи лучше сверяться с палеографическими словарями и указывать, если существуют конкурирующие версии.

4. 形声文字 — фоносемантические знаки

形声文字（けいせいもじ） соединяют:

• компонент, связанный со значением;
• компонент, связанный со звучанием.

Это самая многочисленная и продуктивная категория китайских знаков.

Например:

Именно понимание фоносемантического принципа разрушает миф о том, что кандзи — это тысячи отдельных картинок, никак не связанных друг с другом.

5. 転注文字 — производное употребление

転注文字（てんちゅうもじ） — наиболее спорная и неоднозначно трактуемая категория рикусё.

Обычно её связывают с развитием родственных или производных значений и употреблением знака в расширенном значении.

Единого современного толкования этой категории нет, поэтому в популярной статье не стоит давать слишком уверенное и узкое определение.

6. 仮借文字 — фонетические заимствования

仮借文字（かしゃもじ） — использование существующего знака для записи слова с похожим звучанием, даже если исходное значение знака было другим.

Такой принцип сыграл важную роль и в Японии:

• в манъёгане;
• в атэдзи;
• в старых записях иностранных слов и имён.

Кокудзи: иероглифы, созданные в Японии

Не все используемые в Японии кандзи были непосредственно созданы в Китае.

国字（こくじ） — знаки, созданные в Японии по образцу китайской письменности.

Известные примеры:

• 畑（はたけ） — поле, пашня;
• 峠（とうげ） — горный перевал;
• 辻（つじ） — перекрёсток;
• 榊（さかき） — сакаки, священное дерево;
• 働（はたら・く） — работать;
• 凪（なぎ） — штиль.

Большинство кокудзи первоначально имело только японское чтение. Однако некоторые позднее получили онные чтения или вошли в китайские и корейские справочные системы как японские заимствования.

При этом популярные «расшифровки» кокудзи тоже не всегда являются строгой этимологией. Например, объяснение 畑 как «огонь выжигает поле» хорошо передаёт идею подсечно-огневого земледелия, но историческое развитие конкретного знака следует проверять отдельно.

Атэдзи и дзюкудзикун

Что такое атэдзи

当て字（あてじ） — запись, при которой кандзи выбираются не по обычной прямой связи между знаком, чтением и значением.

Выделяют два основных принципа.

Подбор по звучанию

Значения отдельных знаков почти не связаны со словом:

• 寿司（すし） — суши;
• 珈琲（コーヒー） — кофе;
• 煙草（たばこ） — табак;
• 亜米利加（アメリカ） — Америка, историческая запись.

Сегодня многие иностранные слова обычно пишутся катаканой, поэтому старые атэдзи часто воспринимаются как стилистические или исторические формы.

Подбор по общему смыслу

Кандзи передают значение слова, но чтение нельзя вывести из обычных чтений отдельных знаков.

• 大人（おとな） — взрослый;
• 今日（きょう） — сегодня;
• 田舎（いなか） — сельская местность;
• 明日（あした／あす） — завтра.

熟字訓 — чтение сочетания целиком

熟字訓（じゅくじくん） — традиционное японское чтение, закреплённое за сочетанием кандзи целиком.

Например:

• 海老（えび） — креветка;
• 紅葉（もみじ） — осенние красные листья;
• 土産（みやげ） — сувенир;
• 吹雪（ふぶき） — метель;
• 相撲（すもう） — сумо.

Официальная таблица 常用漢字 включает отдельное приложение со словами, чтение которых трудно представить как обычную сумму чтений каждого знака.

Почему у кандзи несколько чтений

Это одна из главных особенностей японской письменности.

Онъёми

音読み（おんよみ） — чтение, возникшее на основе китайского произношения, адаптированного к японской фонетике.

Например:

• 山 — サン;
• 水 — スイ;
• 学 — ガク;
• 文 — ブン／モン;
• 生 — セイ／ショウ.

Онное чтение чаще встречается в сложных словах китайского происхождения:

• 火山（かざん） — вулкан;
• 水道（すいどう） — водопровод;
• 学校（がっこう） — школа;
• 文化（ぶんか） — культура.

Но это не абсолютное правило.

Почему онных чтений несколько

Китайское произношение попадало в Японию:

• в разные века;
• через разные регионы;
• вместе с разными религиозными, административными и литературными традициями.

Поэтому выделяют несколько исторических слоёв.

呉音（ごおん）

Старый слой чтений, традиционно связываемый с ранними контактами через южные районы Китая и Корейский полуостров.

Часто встречается в буддийской лексике:

• 人 — ニン;
• 京 — キョウ;
• 明 — ミョウ.

漢音（かんおん）

Чтения, активно усваивавшиеся приблизительно в VII–IX веках и связанные с престижным произношением эпох Суй и Тан.

Примеры:

• 人 — ジン;
• 明 — メイ;
• 行 — コウ.

唐音（とうおん）

Более поздние заимствования, проникавшие в разные периоды, особенно через монахов, торговцев и новые культурные контакты.

Примеры встречаются в отдельных словах:

• 椅子（イス） — стул;
• 布団（フトン） — футон;
• 行灯（アンドン） — традиционный светильник.

Классификация отдельных чтений по историческим слоям иногда зависит от словаря.

慣用音（かんようおん）

Чтения, закрепившиеся в употреблении, хотя исторически они могли возникнуть из ошибочного анализа, аналогии или нерегулярного фонетического развития.

Например:

• 消耗（しょうもう）;
• 情緒（じょうちょ）;
• 貼付（ちょうふ） в нормативной традиции, хотя распространены и другие варианты.

Кунъёми

訓読み（くんよみ） — японское чтение, связанное с исконным японским словом, значение которого сопоставили с китайским знаком.

Например:

• 山 — やま;
• 水 — みず;
• 人 — ひと;
• 食 — た・べる;
• 新 — あたら・しい;
• 見 — み・る.

У одного знака может быть несколько кунных чтений, потому что:

• знак охватывает несколько близких значений;
• ему соответствовали разные японские слова;
• чтения закреплялись в разных грамматических формах;
• некоторые употребления стали исторически самостоятельными.

Нанори

名乗り（なのり） — специальные или ограниченно употребительные чтения кандзи в личных именах.

Например, один знак в имени может читаться иначе, чем в обычной лексике. Поэтому японское имя не всегда можно уверенно прочитать без подсказки владельца.

Это не означает, что у каждого кандзи существует бесконечное число свободных чтений. Именные чтения закреплены традицией и конкретным употреблением.

Нужно ли учить все чтения сразу

Нет.

Неэффективно запоминать знак как изолированный список:

生 — セイ、ショウ、い、う、は、なま、き…

Гораздо полезнее учить чтения в реальных словах:

• 学生（がくせい） — студент;
• 一生（いっしょう） — вся жизнь;
• 生（い）きる — жить;
• 生（う）まれる — родиться;
• 生（なま）ビール — разливное или непастеризованное пиво;
• 芝生（しばふ） — газон.

Знак приобретает конкретное чтение не сам по себе, а в слове и контексте.

Фуригана

振り仮名（ふりがな） — маленькие знаки каны, указывающие чтение кандзи.

При горизонтальном письме фуригана обычно располагается над знаками:

日本語（にほんご）

При вертикальном письме — справа от основной строки.

Фуригана используется:

• в книгах для детей;
• в учебной литературе;
• над редкими кандзи;
• над именами;
• для уточнения нестандартного чтения;
• как художественный приём в манге и литературе.

В художественном тексте кандзи и фуригана иногда намеренно передают разные уровни смысла. Например, над словом со значением «соперник» может быть поставлено чтение «друг», над «судьбой» — имя персонажа. Это уже не обычная подсказка произношения, а авторский стилистический приём.

Сколько японских иероглифов существует

Точного единственного ответа нет.

Причины:

• существуют исторические и редкие знаки;
• один знак может иметь варианты начертания;
• разные словари по-разному разделяют самостоятельные знаки и варианты;
• используются китайские, японские, корейские и вьетнамские исторические формы;
• цифровые стандарты включают огромные массивы CJK-символов.

В крупных словарях и стандартах можно встретить десятки тысяч знаков. Но подавляющее большинство не требуется для повседневного японского языка.

Поэтому практический вопрос звучит иначе:

Сколько кандзи нужно знать для современной жизни в Японии?

常用漢字: общеупотребительные кандзи

Действующий список 常用漢字表（じょうようかんじひょう） включает 2136 знаков.

Он был утверждён в пересмотренном виде в 2010 году и остаётся официальным ориентиром для записи современного японского языка в:

• законах;
• государственных документах;
• газетах;
• журналах;
• вещании;
• других сферах общественной жизни.

При этом список не является запретом на все остальные знаки. Он прямо не распространяется как жёсткое ограничение на:

• научную и техническую терминологию;
• искусство;
• индивидуальный авторский стиль;
• большинство собственных имён;
• исторические тексты.

Иными словами, 常用漢字 — это нормативный ориентир, а не полный перечень всех допустимых кандзи.

Исследование, использованное при пересмотре списка, анализировало около 50 миллионов употреблений кандзи в сотнях книг, журналов и учебников. По данным Агентства по делам культуры, более 96% всех вхождений в исследованном корпусе приходилось на знаки, вошедшие в 常用漢字. Это относится к частоте знаков, а не к проценту понимания любого конкретного текста.

教育漢字: кандзи начальной школы

教育漢字（きょういくかんじ） — кандзи, распределённые по шести классам японской начальной школы.

В действующей таблице их 1026.

Ранее в учебных материалах можно встретить цифру 881, но она относится к старой редакции списка и сегодня устарела.

После начальной школы ученики продолжают изучать остальные 常用漢字. К завершению обязательного школьного образования предполагается, что учащийся умеет читать основную часть общеупотребительных знаков. Официальные учебные рекомендации отдельно различают навыки чтения и письма: узнавать и читать ученики могут больше знаков, чем уверенно воспроизводить от руки.

Сколько кандзи учат по классам

Действующее распределение составляет:

Распределение не означает, что ребёнок в каждом классе встречает только эти знаки. Кандзи более старших уровней могут появляться с фуриганой.

人名用漢字: знаки для имён

В японских официально регистрируемых личных именах можно использовать:

• кандзи из списка 常用漢字;
• дополнительные знаки из списка 人名用漢字;
• хирагану;
• катакану с учётом действующих правил регистрации.

Министерство юстиции Японии публикует актуальные перечни знаков, разрешённых для имён. Поэтому число и состав 人名用漢字 лучше проверять именно по официальной таблице, а не по старым учебникам или сторонним спискам.

Как изменялась официальная политика

После Второй мировой войны японская письменность была реформирована.

В 1946 году был утверждён список 当用漢字, включавший 1850 знаков. Он был более ограничительным и отражал послевоенное стремление упростить письмо.

В 1981 году его заменил список 常用漢字 из 1945 знаков.

В 2010 году список пересмотрели:

• добавили 196 знаков;
• удалили 5;
• общее число достигло 2136.

Поэтому цифра 1945, часто встречающаяся в старой литературе, больше не отражает действующий норматив.

Традиционные и упрощённые японские формы

После войны начертание части знаков было упрощено.

Новые стандартные формы называются 新字体（しんじたい）, старые — 旧字体（きゅうじたい）.

Примеры:

Японские упрощения не полностью совпадают с упрощёнными китайскими знаками.

Например:

Поэтому нельзя считать современные японские кандзи просто копией китайской системы.

Рукописная и печатная форма

Один и тот же знак может выглядеть немного по-разному:

• в шрифте минтё;
• в готическом шрифте;
• в учебном почерке;
• в каллиграфии;
• в скорописи;
• в разных цифровых шрифтах.

Не каждое визуальное различие означает другой иероглиф.

Агентство по делам культуры отдельно подчёркивает различие между:

• 字体 — структурной моделью знака;
• 字形 — конкретным графическим воплощением;
• шрифтовым дизайном;
• допустимыми вариантами рукописного исполнения.

Официальные разъяснения по всем 2136 常用漢字 показывают, что небольшие различия в длине, касании, направлении и завершении черт часто не превращают знак в другой.

Порядок написания черт

Порядок черт помогает:

• правильно распределять элементы в квадрате;
• формировать устойчивый почерк;
• распознавать скорописные формы;
• искать знак по рукописному вводу;
• запоминать структуру.

Общие принципы:

1. сверху вниз;
2. слева направо;
3. горизонтальная черта перед пересекающей её вертикальной;
4. внешняя часть перед внутренней;
5. нижняя замыкающая черта — после заполнения внутренней части;
6. центральная черта иногда пишется раньше боковых;
7. проходящая через весь знак вертикаль часто пишется ближе к концу.

Это общие закономерности, а не алгоритм без исключений. Порядок конкретного кандзи лучше проверять в нормативном словаре или базе с анимацией.

Зачем соблюдать порядок черт

При печатном вводе слово можно набрать и без знания порядка, поэтому возникает вопрос: нужно ли вообще учиться писать кандзи рукой?

Полное каллиграфическое мастерство требуется не каждому. Но базовое письмо остаётся полезным, потому что:

• разбивает знак на воспроизводимые компоненты;
• подключает двигательную память;
• помогает различать похожие формы;
• облегчает чтение рукописного текста;
• позволяет восстановить знак, когда цифровая подсказка недоступна;
• помогает понимать пропорции и структуру.

При этом многократное бессмысленное переписывание без слов, чтений и повторения по интервалам также малоэффективно.

Как искать незнакомый кандзи

По ключу и числу черт

Традиционный алгоритм:

1. определить вероятный ключ;
2. посчитать оставшиеся черты;
3. найти нужную группу в словаре;
4. сравнить похожие знаки.

Например, в 海:

• ключ — 氵, вариант 水;
• остальные черты относятся к 毎;
• знак ищется в разделе «вода».

Этот способ требует практики, потому что ключ не всегда очевиден.

По общему числу черт

Некоторые словари позволяют искать знак по полному количеству черт.

Недостаток метода: легко ошибиться на одну черту из-за крюка, соединения или различия печатной и рукописной форм.

По компонентам

Современные электронные словари позволяют отметить несколько видимых частей:

• 木;
• 日;
• 心;
• 言;
• 辶.

После этого система показывает знаки, содержащие выбранные элементы.

Для начинающего этот способ часто удобнее традиционного поиска по одному ключу.

По рукописному вводу

На телефоне или планшете можно приблизительно нарисовать знак пальцем или стилусом.

Чем точнее соблюдены:

• общая форма;
• число черт;
• направление;
• порядок,

тем лучше будет распознавание.

По фотографии

Приложения и камеры способны распознавать печатные кандзи на вывесках, документах и упаковках.

Однако возможны ошибки:

• в декоративных шрифтах;
• в рукописном тексте;
• при плохом освещении;
• при вертикальном письме;
• если кандзи является частью логотипа.

Результат лучше проверять по контексту и словарю.

Как устроена словарная статья о кандзи

Полная словарная статья может включать:

• современную форму;
• старую форму;
• варианты начертания;
• ключ;
• количество черт;
• онные чтения;
• кунные чтения;
• именные чтения;
• основные значения;
• примеры слов;
• частотность;
• школьный уровень;
• принадлежность к 常用漢字 или 人名用漢字;
• исторические формы;
• этимологические комментарии;
• фонетический компонент;
• китайские и корейские чтения.

Не любой онлайн-словарь одинаково надёжен. Для точной этимологии недостаточно сайта, который просто превращает современные компоненты в мнемоническую историю.

Как учить японские иероглифы

Учите кандзи в словах

Основная единица обучения — не изолированный знак, а слово.

Вместо:

開 — КАЙ, ひらく, あく, あける

лучше учить:

• 開始（かいし） — начало;
• 開店（かいてん） — открытие магазина;
• 開（あ）ける — открывать;
• 開（あ）く — открываться;
• 開（ひら）く — открывать, проводить, разворачивать.

Так чтение сразу связывается:

• со значением;
• грамматикой;
• сочетаемостью;
• контекстом.

Разделяйте узнавание и воспроизведение

Есть разные уровни знания:

1. узнать знак;
2. вспомнить общее значение;
3. прочитать его в знакомом слове;
4. понять новое слово по контексту;
5. написать знак с подсказкой;
6. написать его по памяти;
7. правильно употребить слово самостоятельно.

Человек может свободно читать знак, но временно не помнить, как написать его рукой. Это нормально и встречается даже у носителей языка.

Изучайте компоненты

Знание компонентов превращает сложный знак из набора линий в структурированную форму.

Например:

語 = 言 + 五 + 口

Но важно не выдумывать перевод каждой детали. Для запоминания достаточно видеть устойчивые блоки, а исторические функции следует устанавливать отдельно.

Используйте фонетические серии

Группируйте знаки с общим фонетиком:

• 青 → 清、晴、情、精、請;
• 寺 → 時、持、侍;
• 包 → 抱、胞、泡、砲;
• 良 → 郎、朗、浪、廊.

Чтения могут изменяться, но такие серии формируют навык прогнозирования.

Запоминайте значение через контекст

Не ограничивайтесь русским переводом.

Например, 開く может означать:

• открываться;
• раздвигаться;
• освобождаться;
• начинаться;
• образовываться как промежуток.

Изучение нескольких естественных предложений полезнее одной краткой подписи «открывать».

Повторяйте по интервалам

Эффективное повторение должно возвращать знак до полного забывания, но не сводиться к ежедневному просмотру всего списка.

Подходящая карточка может проверять:

• чтение слова;
• значение;
• выбор кандзи;
• восстановление пропущенного знака;
• различение похожих слов;
• составление предложения.

Пишите осмысленно

Десять аккуратных повторений с проговариванием слова полезнее ста механических копий.

Во время письма можно одновременно отмечать:

• порядок черт;
• ключ;
• фонетик;
• чтение;
• пример слова.

Не учите все значения сразу

У распространённого знака словарь может содержать десятки значений и чтений. Начинающему достаточно освоить наиболее частотные слова своего уровня.

Редкие значения следует добавлять по мере встречи в текстах.

Не полагайтесь только на мнемонику

Мнемоника полезна, если она:

• короткая;
• однозначная;
• помогает отличить знак от похожего;
• не заменяет реальное слово;
• не выдаётся за научную этимологию.

Лучше мыслить так:

Эта история помогает мне вспомнить знак.

А не так:

Именно так древние люди его придумали.

Как японские дети учат кандзи

В школе кандзи изучают постепенно:

• знакомятся с новым знаком;
• учат основные чтения и слова;
• соблюдают порядок черт;
• прописывают;
• читают в предложениях;
• используют в сочинениях;
• регулярно повторяют изученное.

Кандзи связаны с другими школьными предметами. Ребёнок встречает их не только на уроке японского языка, но и в математике, естествознании, обществознании, географии.

Фуригана позволяет читать тексты, содержащие знаки, ещё не включённые в активный письменный минимум ребёнка.

Официальная школьная программа предусматривает 1026 знаков начальной школы и последующее освоение остальных 常用漢字 в средней школе.

Можно ли выучить японский без кандзи

На самом начальном этапе — частично.

Можно:

• выучить устные фразы;
• читать учебные диалоги на хирагане;
• пользоваться ромадзи;
• общаться в простых ситуациях.

Но полноценное владение письменным японским без кандзи невозможно.

Текст, полностью записанный хираганой:

• теряет визуальное членение;
• становится труднее читать;
• содержит больше омонимичных последовательностей;
• хуже показывает структуру слов;
• выглядит неестественно.

Сравним:

きしゃがきしゃできしゃした。

Без контекста трудно сразу понять, где начинаются слова и какие значения имеются в виду.

Кандзи помогают различать омонимы и быстро выделять смысловые части текста.

Помогают ли кандзи чтению

Хотя кандзи усложняют обучение, для опытного читателя они выполняют важные функции:

• визуально разделяют слова;
• позволяют быстро распознавать смысловые блоки;
• различают омонимы;
• делают компактнее многие тексты;
• помогают прогнозировать содержание;
• связывают родственные слова.

Именно поэтому идеи полного отказа от кандзи неоднократно обсуждались, но не привели к их исчезновению. Современные исследования чтения также рассматривают кандзи и кану как системы, задействующие частично различающиеся зрительные, фонологические и лексические механизмы.

Кандзи в эпоху компьютеров

Цифровая техника не уничтожила кандзи. Наоборот, она сделала их ввод значительно проще.

Обычно пользователь:

1. набирает слово хираганой;
2. запускает преобразование;
3. выбирает подходящую запись из списка;
4. подтверждает вариант.

Например, последовательность かえる может преобразовываться в:

• 帰る — возвращаться;
• 変える — изменять;
• 替える — заменять;
• 換える — обменивать;
• 蛙 — лягушка.

Компьютер облегчает воспроизведение знака, но требует хорошего знания:

• слов;
• значений;
• контекста;
• омонимов;
• нормативных написаний.

Иначе легко выбрать неправильный кандзи.

«Забывание кандзи»

С распространением цифрового ввода обсуждается явление, при котором человек узнаёт и читает знак, но не может сразу написать его рукой.

Это не обязательно означает утрату грамотности. Навыки:

• чтения;
• распознавания;
• выбора при вводе;
• свободного письма от руки

частично различаются.

Однако регулярная практика письма помогает сохранять активный графический навык.

Будущее японских иероглифов

В разные периоды предлагалось:

• резко сократить число кандзи;
• полностью заменить их каной;
• перейти на латиницу;
• сохранить смешанную систему;
• расширить допустимые формы благодаря цифровым технологиям.

Сегодня радикальный отказ от кандзи маловероятен.

Основные причины:

• глубокая культурная традиция;
• огромный массив уже существующих текстов;
• различение омонимов;
• визуальная компактность;
• высокая роль кандзи в словообразовании;
• техническая возможность легко вводить сложные знаки;
• широкая распространённость в именах, брендах и общественной среде.

Вместо исчезновения происходит изменение способов использования:

• меньше свободного письма от руки;
• больше цифрового выбора;
• автоматическая фуригана;
• распознавание камерой;
• поддержка редких знаков;
• развитие шрифтов и кодировок;
• новые художественные способы соединения кандзи и чтения.

«Иероглиф года»

С 1995 года Японская ассоциация проверки знаний кандзи проводит проект 今年の漢字 — «Иероглиф года».

Жители страны предлагают один знак, который, по их мнению, отражает важнейшие события и настроение уходящего года. Побеждает знак, получивший больше всего голосов. Его торжественно пишет настоятель храма Киёмидзу-дэра в Киото.

Первым победителем в 1995 году стал 震 «дрожь, землетрясение». Проект продолжается ежегодно и служит своеобразной летописью общественных настроений.

Это хороший пример того, что кандзи в японской культуре воспринимается не только как средство записи, но и как концентрированный символ, способный соединить несколько событий и ассоциаций.

Распространённые мифы о кандзи

Миф 1. Каждый кандзи — картинка

Нет. Пиктографическое происхождение имеет лишь небольшая часть знаков. Большинство сложных кандзи включает фонетический компонент.

Миф 2. Каждый кандзи обозначает одно слово

Нет. Знак может обозначать морфему, основу, часть сложного слова или несколько связанных значений.

Миф 3. У каждого знака только одно правильное чтение

Нет. Чтение зависит от слова, исторического слоя и контекста.

Миф 4. Онъёми используется только в словах из двух кандзи

Часто, но не всегда.

Например, существуют:

• одиночные слова с онным чтением;
• сложные слова с кунными чтениями;
• смешанные чтения;
  -熟字訓;
• именные и нерегулярные формы.

Миф 5. Японцы знают все существующие кандзи

Нет. Для общественной жизни ориентиром служат 2136 常用漢字, но носители также знают знаки из имён, специальности, места проживания и личного опыта.

Миф 6. В японском и китайском кандзи одинаковы

Частично. Историческая основа общая, но различаются:

• формы;
• значения;
• частотность;
• чтения;
• нормативные списки;
• способы употребления.

Миф 7. Происхождение знака всегда видно по его современным частям

Нет. Начертания и значения менялись. Современная форма может скрывать древнюю структуру.

Миф 8. Порядок черт не нужен, потому что всё печатают

Для цифрового ввода он не всегда обязателен, но важен для письма, распознавания и понимания структуры.

Частые ошибки начинающих

Учить кандзи без слов

Так учащийся знает приблизительный перевод, но не умеет читать реальный текст.

Запоминать все чтения одной строкой

Чтения смешиваются и не привязываются к контексту.

Считать ключ переводом всего знака

Ключ обычно указывает только широкую смысловую область.

Выдумывать этимологию по современному начертанию

Такая история может быть мнемоникой, но не историческим фактом.

Игнорировать окуригану

Именно окуригана помогает различать формы и некоторые значения:

• 上（あ）がる;
• 上（あ）げる;
• 上（のぼ）る;
• 上（うえ）.

Полагаться только на узнавание

При чтении карточки возникает иллюзия знания. Нужны задания на активное восстановление.

Переписывать знак без произношения и значения

Моторная практика становится оторванной от языка.

Учить редкие слова раньше частотных

Редкое красивое сочетание не заменит базовой лексики, которая встречается ежедневно.

Как начать изучать кандзи

Начинающему подойдёт такой порядок:

1. освоить хирагану и катакану;
2. понять понятия «черта», «компонент», «ключ»;
3. изучать кандзи вместе с базовыми словами;
4. учить одно-два главных чтения через лексику;
5. соблюдать порядок черт;
6. использовать интервальное повторение;
7. читать короткие тексты с фуриганой;
8. постепенно обращать внимание на фонетические серии;
9. сверять этимологию с надёжными источниками;
10. регулярно возвращать изученные слова в речь и письмо.

Не нужно сначала выучивать все ключи или все 2136 знаков. Система становится понятной постепенно, по мере накопления примеров.

История отдельных иероглифов

Каждый кандзи хранит следы древних представлений о человеке, природе, труде и обществе. В отдельных статьях мы разбираем древние формы знаков, их структуру, чтения и современные значения.

Человек и тело

• Иероглиф 人 — человек
• Иероглиф 女 — женщина
• Иероглиф 子 — ребёнок
• Иероглиф 手 — рука
• Иероглиф 目 — глаз
• Иероглиф 心 — сердце

Природа

• Иероглиф 山 — гора
• Иероглиф 水 — вода
• Иероглиф 火 — огонь
• Иероглиф 木 — дерево
• Иероглиф 雨 — дождь
• Иероглиф 風 — ветер
• Иероглиф 空 — небо и пустота
• Иероглиф 光 — свет

Учёба и письменность

• Иероглиф 学 — учиться
• Иероглиф 書 — писать
• Иероглиф 読 — читать
• Иероглиф 語 — язык, слово
• Иероглиф 勉 — прилагать усилия

Чувства и абстрактные понятия

• Иероглиф 愛 — любовь
• Иероглиф 悪 — плохой, зло
• Иероглиф 夢 — сон, мечта
• Иероглиф 強 — сильный

Движение и действия

• Иероглиф 走 — бежать
• Иероглиф 起 — вставать
• Иероглиф 帰 — возвращаться
• Иероглиф 持 — держать
• Иероглиф 買 — покупать
• Иероглиф 売 — продавать

Часто задаваемые вопросы (FAQ)

Итоги

Японские иероглифы — не собрание случайных сложных рисунков. Это исторически сложившаяся система, которая соединяет:

• древнюю китайскую письменную традицию;
• японские слова и грамматику;
• несколько слоёв китайских чтений;
• смысловые и фонетические компоненты;
• хирагану и катакану;
• рукописную и цифровую культуру.

Чтобы понимать кандзи, недостаточно выучить перевод знака. Нужно видеть его в словах, различать компоненты, учитывать контекст и постепенно осваивать закономерности чтения.

Главное — не пытаться сразу запомнить тысячи отдельных символов. По мере накопления знакомых ключей, фонетиков, слов и моделей иероглифическая система становится всё более предсказуемой.

Скачать бесплатный справочник по кандзи (PDF)

Хотите быстро повторить, как устроены японские иероглифы, чем компонент отличается от ключа и почему один кандзи может читаться по-разному?

Я подготовила бесплатный четырёхстраничный справочник в формате PDF. Внутри:

✓ четыре системы японской письменности;
✓ черты, компоненты и ключи кандзи;
✓ основные правила порядка черт;
✓ шесть категорий происхождения иероглифов;
✓ онъёми, кунъёми и особые чтения;
✓ способы поиска и запоминания незнакомых знаков;
✓ актуальные сведения о 常用漢字 и 教育漢字.

Справочник можно сохранить в телефоне или распечатать.

Об авторе

Меня зовут Олеся. Я преподаватель японского языка и живу в Японии. Более 15 лет изучаю японский язык, историю и культуру Японии. В своих статьях объясняю сложные темы простым языком, опираясь на японские источники и собственный опыт жизни в стране.

→ Подробнее обо мне

→ Больше о Японии — в моём Telegram-канале

Читайте также

Основы изучения кандзи

• Что такое онъёми и кунъёми
• Из чего состоит японский иероглиф
• Ключи японских иероглифов
• Фонетические компоненты кандзи
• Порядок написания черт
• Шесть категорий иероглифов

История японской письменности

• Как китайские иероглифы появились в Японии
• Что такое манъёгана
• Как появились хирагана и катакана
• Камбун и кундоку
• Кокудзи: иероглифы, созданные в Японии